Despre lacrimi

Fraţii mei, Dumnezeu n-are trebuinţă de lacrimile noastre şi nici nu voieste ca omul să plângaă din durerea inimii; ci mai mult să se veselească întru dragostea către El prin râsul sufletului.

Înlătură păcatul şi atunci toată amărăciunea lacrimilor vărsate din ochii trupeşti va fi de prisos. Nu este nevoie de medicament acolo unde nu există rană. Înainte de cădere, Adam n-a varsat nici o lacrimă, după cum la fel nu se va mai plânge după inviere şi după distrugerea păcatului, "pentru ca atunci nu va mai exista nici durere, nici intristare, nici suspin" (cf. Apocalipsa 9,4).

Am vazut pe unii care-şi plângeau păcatele şi am vazut pe alţii care plângeau pentru că nu li s-a dat şi lor darul lacrimilor. Cu toate că aceştia din urma aveau şi ei darul lacrimilor, totuşi se umileau ichipuindu-şi ca le lipseşte, şi astfel din pricina acestei bune neştiinţe rămâneau feriţi de primejdia jefuirii. Aceştia sunt cei despre care s-a zis: "Domnul întelepteste pe orbi" (Psalmul 145, 8).

Se întamplă deseori ca lacrimile să înalţe [scil. să facă semeţi] pe cei putin întăriţi în virtute [gr. pe cei "usori" ] De aceea ele nici nu se dau oricui. Dacă însă unii dintre aceştia le caută, să se socotească pe sine nenorociti şi să se osandească cu suspine, cu tânguire, cu scârbă şi cu adanca întristare a sufletului, cu nesiguranţa care toate sunt iîn stare a ţine locul lacrimilor, ferindu-i în acelaşi timp de orice primejdie, ca unii ce socotesc că nu le sunt de "nici un ajutor."

Sfântul Ioan Scărarul

Curăţia inimii

"Dacă inima noastră n-a devenit încă curată, e evident că şi formele frumosului nu putem sa le privim curat, deci fără să păcătuim, fiindcă toate sunt curate celor curaţi...aşa încât, în loc să acceptăm o vrajă mincinoasă , cu riscul de a moleşi sufletul nostru, se impune să ne itnoarcem spre curăţia noastră lăuntrică. Sufletul care nu este contemplativ, adică cel care nu are acea curaţie care-l duce la contemplarea lui Dumnezeu, vede lumea exterioară prin prisma patimilor lui."

(Teoclit Dionisiatul: Dialoguri la Athos, Deisis: Sibiu 2004, p.88)

Un nou proiect de lege al Uniunii Europene vrea să interzică simbolurile creştine

Dacă ar fi după vrerea Uniunii Europene (UE) ar putea fi interzise în perioada imediat următoare toate simbolurile creştine care sunt expuse în public. Uniunea Europeană lucrează la un proiect ce prevede printre altele ca ateiştii să poată depună plângere împotriva simbolurilor religioase cum ar fi de exemplu crucile sau troiţele.

Simbolurile creştine ar putea dispăre din clădirile publice. La fel ca publicitatea blasfemiatoare, căci proiectul legislativ al UE ar permite atât creştinilor cât şi ateiştilor să atace juridic orice simbol, text sau comportament care ar fi considerat de aceştia discriminator. După cum relatează ediţia online a cotidianului britanic "Daily Mail" aceste noi norme ar putea duce la excluderea crucifixelor din sălile de clasă. Legea va avea aplicabilitate asupra tuturor instituţiilor în care vor fi accesibile servicii publice cum ar fi spitalele, clădirile asociaţiilor caritabile creştine, hotelurile, instanţele de judecată sau închisorile.

În prezent exisă nenumărate reglementări în interiorul UE care privesc interzic discriminarea prin simboluri la locul de muncă. Experţii juridici apreciază că după aprobarea legii un val de procese va inunda judecătoriile. Biserica din Anglia crede că inclusiv spitalele şi ospiciile proprii ar putea fi obligate să renunţe la simbolurile creştine şi la rugăciunile publice.

Simon Calvert de la "Christian Institute" a spus că această lege va deschide "cutia pandorei": "Ce se va întampla cu Bibliile din Hoteluri? . Vor scoate judecătoriile scenele Naşterii Domnului din pieţele de crăciun?"

O decizie legată de această lege va fi adoptată încă anul acesta. Decizia este o parte a directivei UE privind discriminarea legată de orientarea sexuală, handicap, vârstă sau credinţă religioasă. Criticii acesteii iniţiative legislative wăd în noua lege doar o nouă metodă de a cenzura libertatea de exprimare.