Nu plânge, Maică Românie !

Nu plânge, Maică Românie,
Că am să mor neȋmpărtășit!
Un glonț pornit spre pieptul tău,
Cu pieptul meu eu l-am oprit....

Nu plânge, Maică Românie!
E rândul nostru să luptăm
Și din pământul ce ne arde
Nici o fărâmă să nu dăm!

Nu plânge, Maică Românie!
Pentru dreptate noi pierim;
Copiii noștri, peste veacuri,
Onoare ne vor da, o știm!

Nu plânge, Maică Românie !
Adună tot ce-i bun sub soare;
Ne cheamă și pe noi la praznic,
Când România va fi Mare!


**** Versuri găsite ȋn ranița unui soldat mort ȋn Primul Război, pe muntele Sorica, din Carpații de Curbură ****

Este democraţia ideală?

...un răspuns al fericitului Augustin:
„Dacă un popor este raţional, serios, foarte vigilent în apărarea binelui comun, este potrivită promulgarea uneilegi care să-i permită să îşi aleagă singur magistraţii care administrează treburile publice. În acelaşi timp, dacă acest popor devine cu timpul depravat, dacă încredinţează conducerea unor personaje lacome, scandaloase şi criminale, atunci este cazul să i se ia posibilitate de a conferi onoruri, revenindu-se la judecata câtorva oameni de bună-credinţă"

Augustin, De  libero arbitrio

Educaţia

Nu există artă mai frumoasă decât
arta educaţiei. Pictorul şi sculptorul fac doar
figuri, fără viaţă, dar educatorul creează un chip
viu; uitându-se la el, se bucură şi oamenii şi
Dumnezeu.

Sf. Ioan Gura de Aur

Biserica

"Omul este cu mult mai însemnat și mai pretuit decât biserica de zid. Hristos n-a murit pentru zidurile bisericii, ci pentru aceste temple duhovnicești, care sunt oamenii". ( Sfântul Ioan Gură de Aur)

Cum ajunge un copil să creadă în Dumnezeu? - Educaţia religioasă este întotdeauna o lucrare colectivă

"Legea s-a dat prin Moise; harul şi adevărul au venit prin Iisus Hristos"

(Evanghelia după Ioan 1,17)

Cum ajunge un copil să creadă în Dumnezeu? Întrebarea aceasta mi-am pus-o şi mi-o pun de nenumărate ori. Nu doar pentru că mă gândesc la educaţia propriilor copii în credinţa ortodoxă moştenită de la înaintaşi, pe care mi-o asum în viaţa de zi cu zi. Deoarece trăim într-un mediu pluralist unde creştinismul este îndepărtat pas cu pas din viaţa publică şi statul monopolizează abuziv sistemul educaţional iar creştinii sunt împărţiţi în zeci de grupări care se obstrucţionează reciproc întrebarea enunţată la început devine deosebit de acută şi actuală.
La slujba de confirmare a unor adolescenţi de confesiune catolică - slujbă echivalentă cu Taina mirungerii de la ortodocși -  s-a mulţumit oficial celor care au participat la educarea religioasă a acestor copii. Atunci au fost enumerate alături de părinţi persoanele active din următoarele instituţii: grădiniţa catolică, programul de tineret al bisericii romano-catolice şi cursurile de catehizare ce au premers confirmării.
Sunt oamenii aceştia toţi cei care au participat la educarea religioasă a copiilor? Nu a participat oare şi alţii? De ce nu sunt amintiţi bunicii care învaţă pe ce mici şi alte rugăciuni pe care părinţii zilnic stresaţi le-au uitat? Nu participă oare şi vecinii care au grijă de copil când acesta îşi pierde cheia de la intrare şi în care copilul are încredere? Nu au influenţat şi emisiunile de televiziune care au dezbătut întrebările fundamentale legate de viaţă şi moarte? N-a folosit ora de religie în care întreaga clasă a putut discuta în mod deschis despre problemele esenţiale ale vieţii?
Un vechi proverb african spune " pentru a educa un copil, este nevoie de un sat întreg." Acest lucru se poate spune şi despre educaţia religioasă. Toţi locuitorii unui sat mărturisesc mai bine sau mai rău cu vorba sau cu fapta propria concepţie religioasă şi contribuie la formarea celorlalţi credincioşi.
În satul modern un loc de cinste îl are şcoala şi în centrul ei mulţi dintre profesori şi profesoare. Adolescenţii germani, catolici sau evanghelici, au parte până la confirmare de câte două ore de religie pe săptămână timp de 8 ani, în total 640 de ore de religie. Şi în aceste ore de religie nu li se prezintă doar informaţii neinteresante sau enciclopedice despre religiile lumii, ci li se prezintă şi conţinutul credinţei creştine în a cărei tradiţie au fost botezaţi. Iar profesorii lor le prezintă argumente plauzibile despre creştinism. Copii noștrii, ai românilor ortodocși din Germania, nu au parte de acest drept. Nu că nu ar fi pregătit cadrul legal sau bunăvoința sistemului educațional german. Acestea așteaptă de multă vreme ca reprezentanții bisericii noastre să livreze programele de învățămâmt. care de prin 2007 nu mai vin. Copii românilor de aici pot doar să participe la orele de religie ale colegilor lor dar acestea le prezintă un alt adevăr care nu este întotdeauna ortodox.
Ora de religie contribuie după părerea mea deosebit de mult la formarea religioasă a omului. Şi nu degeaba toţi profesorii de religie din Germania primesc o împuternicire din partea bisericilor de aici pentru a putea preda religia în şcoală. Şi sunt legaţi nu doar formal de biserica lor. Şi nu de puţine ori tinerii preoţi, la evanghelici şi tinerele preotese, relatează despre profesorii de religie pe care i-au avut ca fiind factorii hotărâtori care i-au determinat a lua această cruce.
Înseamnă că trebuie să lăsăm educaţia religioasă doar în seama şcolii? Nu, dimpotrivă: pentru educarea religioasă a unui copil avem nevoie de un sat întreg. Şi toţi cei care sunt în preajma copilului fac parte din acest sat....inclusiv reprezentanții bisericii noastre din diaspora care ar trebui ca după atația ani să prezinte o dată programele școlare pentru disciplina religie ortodoxă ministerului cultelor.

Heidelberg,
14. Martie 2012

Creștini omorâți în Nigeria

   

Jos/Heidelberg

În urma unui atentat sinucigaș asupra unei biserici din Nigeria  și-au pierdut viața în 11 Martie unsprezece  persoane, printre aceștia și cei doi musulmani care au organizat atentatul. Alți douăzecișidoi de creștini care participaseră la slujba bisericii catolice Sf. Finbar din localitatea Jos  aflată în nordul musulman al țării sunt extrem de grav răniți. Aceste lucruri le prezintă cotidianul nigerian ”The Nation”. Cei doi atacatori au aruncat  în aer mașina încărcată cu explozibil în fața bisericii în care avea loc liturghia duminicală. Suflul exploziei a deteliorat considerabil acoperișul bisericii, însă acesta nu s-a prăbușit. Preotul parohiei, Petru Umoren, vede în aceasta o intervenție divină: ”Dumnezeu ne-a păzit”. Până în prezent atentatul nu a fost asumat de nici o organizație.  Cu două săptămâni mai devreme au murit la un atentat asemănător  trei creștini, de data aceasta victimile aparținând unei comunități evanghelice. Atunci și-au asumat responsabilitatea  cei din gruparea teroristă islamică Boko Haram (educația vestică este păcat), care luptă pentru înființarea unui stat islamic în nordul țării. Iar mai devreme cu o săptămână, duminică 4 martie, pastori nomazi musulmani din tribul Hausa Fulani au ars casele creștinilor din tribul tiv ucigând 16 dintre ei în regiunea Benue din nordul Nigeriei – după cum relatează sursele poliției.

Comportamentul soldaților provoacă critică

Departamentul de tineret al Asociației Creștinilor din Nigeria a cerut verificarea ofițerilor militari din regiune. Atentatele împotriva creștinilor s-au înmulțit după ce un ofițer de rang înalt musulman și-a preluat postul îm zonă. Martorii prezenți la evenimente au criticat și comportamentul soldaților din zonă care erau staționați pentru paza bisericii și a unor clădiri guvernamentale.  Nimeni nu poate explica cum atentatorii cu o mașină încărcată cu explozibil au putut trece prin nenumărate posturi de control fără a fi descoperiți. Când tinerii creștini din zonă au vrut să demonstreze spontan împotriva soldaților asupra lor s-a deschis imediat focul.  După cum relatează cotidianul ”The Nation” cinci dintre tineri și-au pierdut viața.

Creștinii tineri se tem de terorismul musulman

Acest atentat recent a avut consecințe și pentru o tabără de tineret creștin din apropiera bisericii unde a avut loc atentatul.  De frica unor noi atentate mulți dintre tinerii aflați în tabără și veniți din sudul Nigeriei s-au întors în grabă acasa. Mulți dintre ei nu s-au simțit în siguranță mai ales că forțele de securitate nigeriene au arestat zece dintre participanți. Forțele de securitate se temeau ca nu cumva cei arestați să fie spioni ai organizației Boko Haram.

Forumul  Wiedenest: Nici o dovadă a unor acte de răzbunare din partea creștinilor

”Misiunea Mondială” a forumului Wiedenest a dezmințit – printr-un comunicat de presă – zvonurile conform cărora creștinii ar fi încercat să se răzbune omorând musulmani.  Atât reprezentantul Forumului, Horst Engelmann, cât și episcopul anglican  Benjamin Kwashi  și-au exprimat convingerea biruinței mesajului  Evangheliei  prin propovăduire martirică. Atentatele asupra bisericilor și caselor de cult creștine din Nigeria au provocat de la începutul anului 274 de morți. După informațiile date de statisticile religioase în Nigeria din 158 de milioane de locuitori 51,3 % sunt creștini și 45,1% musulmani, restul fiind adepți ai unor religii naturiste.

Extremişti musulmani distrug o nouă biserică coptă Conflicte masive în satul Mirinab din provincial Assuan

Heidelberg-Cairo,

4 octombrie 2011

Conform relatărilor Agenţiei de Presă Catolice din Austria (KAP:www. kathpress.at) certurile legate de reconstruirea bisericii copte cu Hramul Sfântul Gheorghe în provincia Assuan din Egiptul de sus au condus la distrugerea totală a acestui lăcaşului de cult. Conform relatărilor fundaţiei „Pro Oriente“ din Viena în peste 20 de moschei din vecinătatea localităţii Mirinab s-au tinut predici împotriva reconstrucţiei bisericii Sf. Gheorghe şi împotriva creştinilor copţi. La una din aceste predici a participat chiar şeful poliţiei din Edfu, Ajman Fathi, care însă nu a luat măsuri de prevenire a unui potenţial conflict.

În conformitate cu declaraţiile martorilor oculari după încheierea rugăciunilor de vineri mai mullt de 2500 de musulmani ortodocşi suniţi s-au îndreptat spre localitatea Mirinab. La început au fost distruse sau jefuite case, magazine, autoturisme sau culturi agricole ale creştinilor copţi. Pentru a fi în siguranţă creştinii s-au refugiat pe un feribot pe Nil.

La sfârşit atenţia suniţilor s-a orpit asupra bisericii Sf. Gheorghe. Pentru început a fost distrusă locuinţa preotului şi biroul parohial. “Icoanele, scriptura şi cărţile de cult au fost aruncate în stradă, călcate în picioare. După aceasta au intrat în biserica nou construită“, relatează Pro Oriente.

Motivele atacului suniţilor şi al aliaţilor lor din administraţia de stat au avut loc plecând de la premiza reconstruirii acestei biserici fără un temei legal. Autorizată ar fi fost pentru comunitatea coptă doar construcţia unui mic centru social .

În realitate episcopia ortodoxă coptă din Assuan a primit încă din mai 2010 o autorizaţie de construcţie pentru o biserică nouă, după ce biserica satului veche de peste 100 de ani avea nevoie de o reparaţie capital. La început nu a existat nici o opoziţie din partea musulmanilor din Mirinab fată de construcţia noii biserici. Propagandiştii suniţi au pornit la începutul lunii septembrie 2011 o campanile de incitare a tineretului musulman din localitate. De atunci se cere în mod imperative ca noua biserică să nu posede nici turn, nici cupolă, nici clopote şi nici cruce.

După o “întrunire împăciuitoare” între musulmani şi responsabilii episcopiei copte din Assuan, cei din urmă –pentru a detensiona situaţia – s-au declarat dispuşi să renunţe la Turnul bisericii, la crucile care ar fi trebuit să o împodobească şi la clopote. La cupole deja construite nu s-a renunţat deoarece aceasta ar fi dus la demolarea construcţiei.

Creştinii copţii din  Mirinab sunt de la începutul lui septembrie sub asediul salafiştilor. Guvernul egiptean a trimis pentru stabilizarea ordinei publice o unitate militară în localitate, dar aceasta a fost retrasă după câteva zile.

Pentru detalii suplimentare:

http://www.pro-oriente.at/?site=ne20111003142622

http://kath.net/detail.php?id=33362